犁牛之子

建鑫之前到雄中演講，介紹他在偏鄉的實踐與經過

犁牛之子，騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸。

　　　　　　　　　　　　　　　－論語。雍也第六

我欣賞的小老弟建鑫考上了正式老師。雄中、雄女，兩間學校都是第一名正取。教師界的就知道，一個剛畢業的新手老師，要在第一年就考上傳統名校，是多麼困難的一件事。好手如雲的教育現場，不要說考了很多年的代理老師，還有很多資深正式老師會加入戰局（因為許多傳統名校都沒有內部調動這回事）。

我一開始就對建鑫抱持莫大的信心，從他考進複試之後，噢，應該說從2010認識他開始，他就是我最敬佩的後生之輩。

建鑫出身屏東鹽埔農家，除了經濟上不富裕，家人也有一些難為的狀況，逼使他需要快速成長。我想起他曾說，他高中聯考和大學學測的前一晚，都還要照料家裡一堆烏煙瘴氣的事，搞到凌晨才能入眠。對他來說，柴米油鹽等等生活大小事，從來不可能與讀書計畫切割開來──即使他國中基測289分考上屏中、學測74級分考上台大、乃至這幾天雙榜考上正式老師──他依然持續工作著。

社工有所謂親職化兒童(Parentified Children) ，過早承擔家中的重擔，甚至還反過來需照顧大人。親職化孩子因為失去該有的童年，在成長路上多了一些風險，但相對的，這樣的孩子往往也會長出讓人難以想像的生命韌性。

我的阿姨，之前是屏中的校護，他比我還早認識建鑫。他說，這個孩子有一次因為暈眩被送到健康中心。建鑫到的時候，直說他躺一下就好。但我阿姨是個古道熱腸之人，旁敲側擊，才知道這傢伙晚上常熬夜讀書，睡眠不足，累積太多疲勞所致。因為這個緣分，阿姨也成為建鑫在屏中的貴人之一，保健中心也成為他常常去溜搭之處。想來覺得有意思，建鑫和我們家真有緣。

台灣的校園走向管理主義思維，看來已勢不可擋，但只要還有友善之人、提供友善之角落，就足以給學生一些洞穴，能躲進去歇息養傷。這種角落就像是生態學的棲地，是能給生物滋養。

建鑫的生命歷程，很像是我父母輩那一代的重演──清苦出身、奮發向上，靠著節制與努力，翻轉自己的命運。這樣的故事在三十年前還時有所聞，但在現在台灣，資本化造成教育資源更加Ｍ型分配，你再也難在台大找到如此出身的青年。

建鑫更讓人敬佩的是，他在奮力翻轉自己命運的同時，竟然還有餘力投入家鄉的教育工作。建鑫來自鹽埔，一個據說「專門出產流氓」的鄉鎮。他的優異成績為鹽埔出了好大一口氣，而同時，他也沒忘記這哺育他的地方。從大學開始，號召同學組織一支返鄉服務隊，每個暑假回鹽埔國中帶營隊。他曾告訴我：「鹽埔的孩子，生命中缺少典範，不一定是像我這種會讀書的，而是各個領域，願意努力工作的大人。」於是他邀請他那些「素人」同學來擔任營隊講師，他們分布在各行各業，甚至還有汽車維修的黑手。

通常，這種鄉村裡的拔尖能手，會帶著一種他自己也常不自覺的自卑、漠然、乃至厭惡情結，一路疏離農村。建鑫卻反常，他一直能看懂、欣賞，各型各樣的生命情態。

他是懷抱理想性的知識分子，但他不是把偏鄉教育想成粉紅泡泡的人。曾經他的營隊需要籌措經費，我跟他一起想辦法──從社區發展協會、學校、村里幹事，乃至校友等等。我們一一設想過去，我發現，他對地方政治、人情世故也非常敏銳。我相信，在鹽埔他已算是一個知名的青年才俊，而他卻不僅僅是個讀書人。他清楚知道如何運用身上的這些頭銜與位置，維持低調而又不被拉攏收編，在保有團隊的純粹性下，繼續和各種力量維持平衡。這種不凡的身手與嗅覺，沒有捷徑，就得在田野中鍛鍊出來。現在他仍能操著流利的台語在鄉間走跳，和各種人打交道，這幾乎是大學各種山服、鄉服難以企及的本領。

理想的政治家之所以難，難在你不能只是正直，而是你看懂這個世界的爾虞我詐之後，你還願意正直。許多正直的人，太乾淨，乾淨到無法接地氣。而太了解政治遊戲如何操作之人，再也難以正直，因為只要會玩、敢玩，就能拿到權力。

孔子的政治理想，一切以修身為本。汎愛眾而親仁，行有餘力，才能學文。這是一種「本立而後道生」、「居其所而眾星拱之」的政治思想。在建鑫身上，我彷彿看到這種影子──他懂很多，但他依然謙遜且真誠。

從他高三到現在，七年過去，這期間的艱辛與困難，他說得很少，總是一笑置之。知道建鑫考上，我說，比自己考上還開心。而我想，他的媽媽一定比我們還要欣慰與欣喜──兒子出身寒微，終能狀元及第。

犁牛之子，騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸。

這頭好牛，現在要繼續走向他淑世的教育理想了。
建鑫，恭喜你，盼望我們繼續深耕南方，一起為家鄉做更多好事！