這個題目，是今天走路去高師大上課的路上，冒出來的。
楊蓓老師昨天生日，我在百忙之餘抽空發了一個祝福給他。早上我準備去高師大上課，衝進屏東火車站，壓線跳上車廂。坐下來讀到他的回應，啞然失笑。老師說，生日的當天，他一大早在台中帶工作坊，現在正準備搭高鐵北返。
這啞然失笑也不能太久，我立刻又拿出地藏經，多念了兩品，然後科工館站就到了。我走出站，發現ubike竟然都被騎光，索性走路去高師大。
我穿過這街，越過那街。發現自己好久沒走這樣長長的路了。城市裡過路的車與人，是否跟我一樣，過著快要飛奔起來的生活？
小時候我居住的農村，車子是稀有產品，在大地上移動的物體，大多跟我這嬰孩一樣:兩袖清風、雙腳站立，赤條條的人，看得到面容與表情的人。
在城市的道路上走路，人與人之間是看不到表情的。
（當然也看不到蜻蜓、紋白蝶，以及更多有生命的訊息）
（一個城市是否還有生機，就看小孩能在路上發現什麼，還會為什麼而歡呼）
我忽然覺知自己也成為這蒼白城市、形色匆匆的一份子，過著「艙」的生活。
艙，這概念是我在奇葩精神科醫師－張凱理的課堂聽到的概念。大家都叫他Kelly，台灣少數還願意跟個案做長期精神分析的醫師。
Kelly說他有一個個案，診間裡哭得唏哩嘩啦。快結束時，個案擦擦淚說，醫師抱歉，我得去趕路，等等還要去跟客戶碰面。
於是這個內在面臨崩裂的人，竟然瞬間超人換裝、搖身一變，立刻「容光煥發」，成為一個「運轉正常的現代人」。
Kelly說，你們知道潛水艇的內部設計嗎？為了防止一旦發生漏水，就擴散全船。整個潛水艇的內部，分隔出一個又一個的艙(cabin)。當有一個地方進水，水只會把那一個艙灌滿，而不會擴散到其他的艙。潛水艇因此可以保住性命，不會沉船。
資本主義下的現代人，就是將自己內在隔出無數個艙的人。我們快速在各種角色中跳躍、切換、面具戴上來又放下去。這是我們的保命機制，但也是我們的分裂機制。
今天我走在路上，Cabin這個詞忽然闖進自己腦袋裡。我已經過了多久這樣「到處轉艙」的日子啊？
這樣的分裂，有時候甚至不用切換場合。打開LINE，一個對話群組就是一個艙。
角色的切換，本來是人生不可避免之所需。但正常健康的切換，是需要時間來慢慢fade in/out。以前一個農夫爸爸，從田裡走回家的那條路上，他可以慢慢讓自己從農夫變成一個爸爸。但現代人的切換，是用奈米秒來計算的。我們內在就這樣不斷被我們高速的切換、擠壓。
多重人格是一種罕見的解離型疾患。我想，某個程度，現代社會的現代人，都長期處在這種「另類的多重人格」中。美其名，防止全船集體沉沒。實質上，我們的心，卻是在經驗日復一日高強度的拉扯………。
完形學派重視的整合，在現代人身上，我想是越來越困難了。艙和艙之間，還有接觸的可能嗎？
我想，心理健康的標準，可以用「艙」的觀點來看待。
如果你發現自己的「艙」很少。
第一個可能，你是一個白目的人，不懂人要因應各種場合來切換自己。
第二個可能，如果你不是上述白目的人，那你應該是一個幸福的人，也是有智慧的人。
在關係複雜多變的時代，能保有「整合、一致的自己」，多麼難得！
（圖片為聖嚴師父走路的背影。他是我見過最忙碌，最需回應各色各樣期待與需求，但同時也最保持整合與一致的人）
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